Yoga dan masalah dengan teori polyvagal

Saya pertama kali belajar tentang Polyvagal Theory (PVT) 15 tahun yang lalu di sebuah lokakarya trauma yang diadakan di sebuah rumah pinggiran kota di jalan yang dipenuhi pohon di Alexandria, Virginia. Presenter menjelaskan bahwa membagi sistem saraf otonom menjadi simpatik dan parasimpatis – yang menjelaskan mengapa kita bertarung atau terbang ketika terancam – tidak sepenuhnya memadai. Sebaliknya, struktur yang relevan secara evolusioner ketiga, bagian dorsal yang lebih tua dari saraf vagus, telah diteorikan oleh ahli saraf Stephen Porges untuk bertanggung jawab atas respons pembekuan.

Pemahaman baru ini akan membantu terapis dapat mendukung klien mereka dalam menyatukan kehidupan mereka yang hancur setelah trauma, keluar dari respons pembekuan, bergerak maju, dan penyembuhan. Saya ingat terpesona oleh jenius Porges – teori baru ini luar biasa.

Tapi, karena latar belakang yoga saya, saya juga tahu itu tidak akan pernah bisa menjadi cawan suci – karena saraf vagus, yah … itu hanya saraf.

Dan manusia lebih dari sekadar saraf atau sistem saraf-kami adalah entitas dan penginderaan lapangan yang sangat kompleks dan rumit, entitas roh-body-body dengan kebutuhan, keinginan, dan impian yang rumit-dan cara penyembuhan yang rumit. Dan, sementara banyak intervensi dapat membantu dalam proses kami, solusi untuk masalah kami tidak akan pernah ditemukan di perangkat mekanis, gerakan somatik, pernapasan, atau teknik pijat yang bertujuan untuk mengaktifkan satu saraf tunggal.

Karena manusia lebih dari satu saraf, maka hyperfocus pada PVT dapat menjadi gangguan dari proses pemahaman diri kami. Mengatur sistem saraf sangat bagus (maksud saya jelas saya percaya bahwa, ini adalah fokus utama dari pekerjaan saya). Saya tidak mengatakan PVT salah, apa yang saya katakan adalah jangan lepaskan semua hal lain yang Anda tahu benar tentang penyembuhan melalui yoga. Banyak teknik yang telah muncul dalam dekade terakhir ini untuk membantu meningkatkan nada vagal adalah intervensi somatik yang berasal dari praktik yoga.

Ada alasan yang lebih tinggi untuk belajar menyembuhkan trauma dan mengatur sistem saraf. Manusia perlu mengatur agar kita dapat memeriksa, mengeksplorasi, dan mengaktualisasikan potensi kita yang lebih dalam, dan menyadari siapa kita sebenarnya – yang merupakan tujuan yoga.

Ketika kita fokus pada saraf tanpa konteks tujuan manusia, atau tanpa menempatkannya dalam konteks kosmologi dan ontologi yang lebih luas, maka kita kehilangan jalan. Pvt bukan peta. Tidak secara eksternal, dan tidak secara internal. Ini hanyalah fitur yang indah dari peta, tetapi bukan peta itu sendiri, itu tidak menjelaskan inti dari menjadi manusia, itu tidak menunjukkan bagaimana menjadi manusia, itu tidak memberi kita rasa makna dan tujuan dalam hidup kita.

Tapi filosofi yoga tidak.

Karena pandangan dunia Barat, kami dilatih untuk mencari solusi sederhana dan reduktif – pil, teori, teknik, diet, atau peluru perak yang akan menyelesaikan masalah dengan cepat.

Tetapi manusia rumit, dan begitu juga masalah kita. Jadi apa pun yang ingin kita selesaikan harus ditangani dari solusi sistem yang memahami siapa kita sebagai manusia dan bagaimana kita sembuh. Ini akan menjadi rumit, ini akan memakan waktu, dan mungkin akan sulit (meskipun biasanya ada yang bermakna dan penyembuhan nyata selalu sepadan dengan usaha dan energi).

Berbagai pemimpin psikoterapi telah menggunakan yoga dalam teknik mereka setidaknya selama satu abad. Dan selama dekade terakhir ini, banyak metode baru yang secara khusus ditujukan untuk pengencangan vagal telah muncul – yang sering merupakan teknik yoga yang telah diulang dan dikemas ulang.

Terapis yang menaburkan teknik relaksasi pada akhir sesi terapi mereka, merekomendasikan “Navy Seal Square Breathing,” atau menawarkan meditasi untuk meningkatkan perasaan aman dapat sangat mendapat manfaat dari mempelajari dan mempelajari seluruh sistem yoga dari mana teknik -teknik ini muncul, dan filosofi yang mendukungnya.

Bagi saya, sebagai guru yoga, pelatih, dan terapis, saya menemukan teknik yang baru diperbaharui dijual kembali kepada saya sangat membuat frustrasi. Dan itu terjadi sepanjang waktu.

“Berikut adalah beberapa teknik yang dapat ditambahkan ke 'aliran yoga' Anda”
“Inilah beberapa pijat telinga vagal yang harus dilakukan sebelum Shavasana”
“Inilah nafas bersenandung untuk merangsang saraf vagus Anda”
“Tambahkan perasaan aman meditasi 'kilau' di akhir latihan Anda”

Sama seperti obat Cina, chiropraktik, psikoterapi, herbalisme, atau homeopati, terapi yoga adalah sebuah sistem. Kami memiliki kerangka kerja untuk perawatan, promosi kesehatan, pencegahan, dan pemulihan. Kami menggunakan Koshas Panchamaya, Chakra, The Gunas, The Doshas, dan Prinsip -prinsip untuk sekuensing terapeutik (yang tidak boleh disamakan dengan “aliran” kebugaran koreografi) untuk mencapai tujuan terapeutik.

Karena begitu banyak teknik kami sangat ramah pengguna dan berisiko rendah dan karena kami belum sepenuhnya menjelaskan profesi dan ruang lingkup kami-sangat mudah untuk membawanya keluar dari konteks dan menggunakannya dalam segala macam cara-tetapi ini masalah. Itu melilit pekerjaan kita, itu mendorong kita kembali ke kotak kebugaran, itu membuat publik tidak mengerti tentang keberadaan kita.

Saya mengundang terapis dan profesional perawatan kesehatan untuk mempelajari kerangka kerja kami, melakukan praktik kami, menahan keinginan untuk menaburkan sedikit yoga di sana -sini dalam sesi Anda sampai Anda memahaminya lebih dalam, dan untuk melepaskan beberapa pemikiran materialis ilmiah reduktif yang sangat tertanam dalam budaya kita.

Saya mengundang para profesional yoga untuk berpikir tentang PVT sebagai aset bagi profesi kita yang dapat membantu kita lebih menjelaskan keindahan dan kekuatan dari apa yang kita lakukan, dan untuk mengontekstualisasikannya, sehingga kita tidak membiarkannya menjadi inovasi Barat lain yang menyedot kebijaksanaan dari tradisi yoga.