Anda bangun di pagi hari, matahari rendah di langit dan dunia tenang. Anda berpakaian dan berjalan ke jalan setapak melalui hutan. Beberapa burung terbangun, sinar matahari menyaring melalui daun, Anda mendengar bantalan yang lembut dan berirama kaki Anda di jalan yang berderak. Anda menemukan tunggul pohon besar, duduk, dan melembutkan mata Anda. Kemudian Anda bernafas di udara pagi yang segar, tetap saja pikiran Anda, dan mulai bermeditasi. Anda merasa bersemangat dengan kehidupan, energi bumi yang mengalir melalui Anda, dan siap untuk hari ke depan.
Ini adalah pengalaman Sattvasalah satu priaatau kualitas dasar alam semesta.
Ketika Anda selesai bermeditasi, Anda kembali ke rumah, mandi, ganti, buat kopi. Telepon berdering, anak -anak atau anjing muncul, membutuhkan perhatian. Anda membuat makan siang, Anda mengucapkan selamat tinggal, Anda naik sepeda atau masuk ke dalam mobil dan pergi bekerja. Anda mengadakan pertemuan, membaca laporan, berbicara dengan orang, menyelesaikan masalah, menjawab teks. Pikiran sibuk Anda sibuk dengan semua tugas yang ada.
Ini adalah pengalaman Rajasyang kedua Guṇabermanifestasi sebagai dinamisme dan tindakan.
Sekarang, sore/sore hari. Anda selesai bekerja untuk hari ini. Mungkin Anda berolahraga atau pergi mengajar kelas yoga. Anda pulang, membuat makan malam, makan, membantu anak -anak dengan pekerjaan rumah atau mengajak anjing berjalan -jalan. Anda menghela nafas dan menggosok leher Anda. Anda menonton TV kecil, membaca buku, atau menjawab beberapa email. Anda merasa ditarik untuk memperlambat. Anda membersihkan makan malam, bersiap -siap untuk tidur, mematikan lampu, dan tertarik pada keheningan tidur.
Itu Tamas – Kelesuan, inersia, dan tidak bertindak.
Dalam bahasa Sanskerta “Guṇa“Berarti” kualitas. ” Itu Gunas adalah salah satu ide paling mendasar tentang kosmologi yoga – dan mereka sangat membantu untuk memahami aliran zaman kita, kehidupan, alam, dan alam semesta kita.
Itu pria adalah manifestasi Prakṛti – Kekuatan primordial yang menciptakan segala sesuatu di alam – termasuk tubuh, pikiran, dan emosi kita. Keduanya adalah negara bagian dan kualitas, serta siklus – dan siklus pria terlihat jelas di mana -mana, melanggar semua yang kita alami – hari -hari kita, bulan -bulan kita, kehidupan kita, dan keberadaan segala sesuatu di sekitar kita – hidup maupun anorganik.
Itu Guṇa Teori menjelaskan kualitas dan siklus segalanya.
Sattva adalah kualitas pertama yang muncul dari kesatuan yang tidak memenuhi syarat. Itu seimbang, hidup, halus, dan harmonis. Dalam tradisi yoga, Sattva dianggap sebagai kualitas penting untuk dibudidayakan karena mendukung meditasi, kesadaran diri, dan spiritualitas.
Rajas, yang aktif dan dinamis, muncul dari Sattva. Ini melibatkan pemikiran dan tindakan yang cepat. Sangat penting untuk motivasi, ini membantu membawa Anda ke matras dan berlatih misalnya, tetapi juga bisa berlebihan – budaya barat Rajas tidak seimbang cenderung menilai melakukan lebih.
Tamas adalah kualitas inersia, stagnan dan membosankan – yang diperlukan untuk istirahat dan restorasi serta stabilitas. Tetapi dominasi Tamas berarti kurangnya kemajuan – secara pribadi atau budaya.
Saat ini, saya memiliki kucing kucing berusia 9 bulan. Ketika dia hanya seorang pria kecil, dia sangat imut dan tenang – sedikit Sattvic Snuggle Bug. Sekarang, dia adalah binatang yang galak dan lucu yang menguntit saya dari belakang sofa atau bermain Spiderman, menyeret dirinya terbalik di atas lapisan di bawah bingkai tempat tidur saya. Dia Rajas dipersonifikasikan (atau lebih tepatnya, disengaja kucing).
Tapi tahun lalu, saya menyaksikan kucing saya yang lebih tua, Jerry, bergerak menuju beberapa bulan terakhirnya, menjadi lebih lambat dan lebih lambat. Dia kehilangan minat dalam bermain, dan akhirnya bergerak atau makan. Saat siklus hidupnya hampir berakhir, Rajas berkurang dan Tamas tumbuh di dalam dirinya sampai tiba saatnya baginya untuk meninggalkan kita.
Niat asli dari praktik yoga adalah untuk membantu kita mendapatkan jarak dari ilusi bahwa pertukaran yang berputar -putar konstan pria adalah realitas absolut, dan lihat itu Puruya – Keesaan yang tidak berubah dan tidak terbatas dari kesadaran murni – ada di luar aliran mereka.
Gunas dan saraf vagus
Saya memiliki seorang kolega yang menulis artikel pada tahun 2018 yang menghubungkan Gunas dengan teori polyvagal. Dia membandingkan Sattva ke sirkuit vagal ventral (cabang yang lebih berevolusi dari sistem saraf parasimpatis yang bertanggung jawab untuk keterlibatan sosial dan homeostasis parasimpatis) Rajas ke sistem saraf simpatik (bertanggung jawab atas aktivasi dan respons “pertarungan atau penerbangan”, dan Tamas ke sirkuit dorsal yang lebih tua dari saraf vagus (bertanggung jawab untuk istirahat yang dalam dan shutdown atau “respons beku”).
Saya ingat berbicara dengan Marylsa sebelum dia menerbitkan artikelnya dan saya sangat bersemangat karena itu adalah cara yang cemerlang dan indah untuk menghubungkan sains canggih dengan kebijaksanaan tradisi yoga.
Menggunakan Gunas Menjelaskan apa pun tentang fisiologi sangat menarik. Ini membawa kebijaksanaan kuno kembali ke percakapan yang telah ditutup selama berabad -abad. Dan menggunakan filosofi dan kosmologi yoga untuk lebih memahami ilmu saraf dan saraf vagus adalah kontribusi yang luar biasa bagi bidang terapi yoga dan ilmu saraf.
Dan…
Seperti yang sering saya katakan, saraf vagus – yah, tentu saja menarik – tapi itu hanya saraf.
Manusia jauh lebih dari sekadar sistem saraf jadi saya pikir kita perlu berhati -hati untuk menjadi terlalu reduktif tentang penjelasan neuroscientific tentang kehidupan.
Itu Gunas dapat disaksikan di mana -mana – termasuk dalam fungsi saraf. Sistem saraf otonom dapat dijelaskan dalam hal Gunaskarena Gunas adalah teori holistik dan menyeluruh. Tetapi sistem saraf otonom tidak menjelaskan segalanya tentang Gunas – Ini hanyalah contoh yang indah dari interaksi mereka.
Sebagai guru yoga, PVT memberi kami cara yang solid untuk menjelaskan kepada siswa kami pentingnya menjaga sistem saraf untuk mengurangi stres dan dampak trauma dan meningkatkan kesehatan dan kesejahteraan. Dan itu memberikan contoh fisiologis yang hebat tentang bagaimana Gunas Muncul di tubuh kita dan hidup kita.
Selama masa -masa gila ini, ketika kita terus -menerus dibombardir dengan berita buruk tentang keadaan dunia, memberi siswa sesuatu yang konkret untuk memahami tentang sistem saraf mereka dan bagaimana yoga dapat membantu menenangkannya, adalah pelayanan yang hebat bagi mereka dan dunia.
Apakah Anda menggunakan PVT dalam pengajaran Anda? Jika demikian, beri tahu saya bagaimana di komentar.
Saya akan membuat blog lebih banyak tentang saraf vagus bulan ini. Dan inilah beberapa blog masa lalu saya tentang hal itu:
